Συνολικές προβολές σελίδας

Δευτέρα, 22 Μαΐου 2017

Ο Άι Μηνάς στο Παπαζαφείρι


Ο Άι Μηνάς στο Παπαζαφείρι

Το Παπαζαφείρι, ήταν ένα μικρό χωριό, χτισμένο πάνω στα Σουλιώτικα βουνά. Οι κάτοικοι, όταν άρχισαν οι μεγάλες μάχες, το εγκατέλειψαν και κατέφυγαν στο Σούλι. Σώζονταν τα ερείπια των σπιτιών και μέχρι σήμερα ο Άι Μηνάς, ερειπωμένος κι αυτός, μέσα σ’ ένα  μεγάλο ισιότοπο δίπλα στο Τσαγκαριώτικο ρέμα.
«…Λέγεται πως στο σιάδι τ’ άη –Μηνά υπήρχε αλώνι, που, καθώς αλώνιζε κάποιος την ημέρα τ’ άη-Κηρύκου και του φώναξε άλλος από πέρα από τα Ελλένικα «τι κάνεις αυτού, σήμερα είναι τ’ άη-Κηρύκου!!!» κι αυτός απάντησε: «Κήρκα λεν κι εμένα κήρκα και τ’ άλογό μου, αμέσως βούλιαξε αλωνιστής, αλώνι κι άλογο…»
Αυτό το ερειπωμένο παρεκκλήσι, είδε κι άλλη θλιβερή ιστορία:
 Στο τέλος του εμφύλιου, οι κυνηγοί κεφαλών, ανακάλυψαν μια «λούφα» τραυματισμένων ανταρτών πάνω σε μια απόκρυφη σπηλιά. Βρίσκονταν βόρεια του χωριού Μαμάκου πάνω από την αριστερή όχθη του Τσαγγαριώτικου κι οι χωριανοί την έλεγαν «Μπούφι» επειδή εκεί μόνο μπούφοι φώλιαζαν!
Εκεί είχαν στήσει το αναρρωτήριο οι αντάρτες του Δημοκρατικού Στρατού. Όταν έπεσε ο Γράμμος, από την περιοχή ξαναπέρασε η ομάδα του θρυλικού καπετάν Πετρίτη. Πήρε όσους μπορούσε κι έφυγαν κυνηγημένοι για την Αλβανία. Οι υπόλοιποι έμειναν στη σπηλιά μαζί με τις κοπέλες που τους περέτευαν.
Όταν τους έζωσε η πείνα, προδόθηκαν. Οι κυνηγοί σκότωσαν τους τραυματίες κι έσυραν τις τσιούπρες για την Παραμυθιά. Στο δρόμο η θλιβερή φάλαγγα, σταμάτησε στο παρεκκλήσι του Άι Μηνά.
Μέσα στα ξεψυχισμένα τους ουρλιαχτά, τα κορίτσια βιάστηκαν και μετά δολοφονήθηκαν από τους «νικητές».
Κάποιοι λένε, ότι περνώντας στο δρόμο, όταν φυσάει, ακούνε τα στοιχειωμένα τους γουργιατά μέχρι και σήμερα…
(Οι πληροφορίες -και η φωτογραφία- από το βιβλίο του Σπύρου Μουσελίμη, Τοπωνύμια της Λάκκας Σουλίου) Ιωάννινα 1976, σσ. 46 και 50.)





Πορεία Ειρήνης στην Βάση του Ακτίου 20 05 2017


Πορεία Ειρήνης στην Βάση του Ακτίου 20 05 2017

Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε η πορεία Ειρήνης στη βάση του Ακτίου το Σάββατο 20 Μάη. Την πορεία οργάνωσαν  οιΕπιτροπές Ειρήνης Αγρινίου, Άρτας, Λευκάδας, Μεσολογγίου, Πρέβεζας, τα Εργατικά Κέντρα Αγρινίου, Άρτας, Ηγουμενίτσας, Ιωαννίνων, Λευκάδας, οι Ομοσπονδίες Αγροτικών Συλλόγων Αγρινίου, Άρτας, Κέρκυρας, Πρέβεζας, οι Εμπορικοί Σύλλογοι Ιωαννίνων και Πρέβεζας, φοιτητικοί σύλλογοι, σύλλογοι γυναικών και εργατικά σωματεία της περιοχής. Ενώ τόσο στη βάση του Ακτίου όσο και στην πορεία που ακολούθησε παρευρίσκονταν ο βουλευτής Αιτωλοακαρνανίας του ΚΚΕ Νίκος Μωραΐτης,, καθώς και αντιπροσωπία των επιτροπών περιοχής Ηπείρου-Κέρκυρας-Λευκάδας και Δυτικής Ελλάδας.
Το απόγευμα πραγματοποιήθηκε παράσταση διαμαρτυρίας στη βάση του Ακτίου, όπου χαιρέτισαν ο Χρύσανθος Κυριαζής, μέλος της Επιτροπής Ειρήνης Πρέβεζας, ο Μπρίκος Χρήστος, μέλος του Συντονιστικού Μαθητών Πρέβεζας και οΠατούλας Πάνος αντιπρόεδρος του ΔΣ του Εργατικού Κέντρου Αγρινίου, ενώ διαβάστηκε και ψήφισμα το οποίο στη συνέχεια επιδόθηκε στους υπευθύνους της βάσης του Ακτίου.
Στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε μαζική και μαχητική πορεία στους δρόμους της Πρέβεζας, η οποία κατέληξε στην πλατεία Ανδρούτσου. Τους συγκεντρωμένους χαιρέτησαν ο Βεροιώτης Αλέξανδρος, πρόεδρος του Εργατικού Κέντρου Λευκάδας-Βόνιτσας και ο Μπαντίσκας Θοδωρής, πρόεδρος του Συλλόγου φοιτητών Ιστορικού-Αρχαιολογικού Πανεπιστημίου Ιωαννίνων και ακολούθησε η κεντρική ομιλία από τον Αναγνώστου Γρηγόρη, οργανωτικό γραμματέα της ΕΕΔΥΕ.
Η εκδήλωση στην πλατεία Ανδρούτσου πλαισιώθηκε από αντιπολεμική-αντιμπεριαλιστική συναυλία.

Παρασκευή, 19 Μαΐου 2017

ΕΕΔΥΕ Πορεία Ειρήνης ενάντια στη Βάση του Ακτίου Σάββατο 20 Μάη 2017


ΕΕΔΥΕ

Πορεία Ειρήνης ενάντια στη Βάση του Ακτίου Σάββατο 20 Μάη 2017

Συγκέντρωση στη Βάση του Ακτίου στις 7 μ.μ. Πορεία στους δρόμους της Πρέβεζας στις 8.30 μ.μ. Χαιρετισμοί,ομιλίακαι  αντιπολεμική συναυλία στις9μ.μ.στηνπλατείαΑνδρούτσου(Πρέβεζα)
Νέοι και νέες, εργατοϋπάλληλοι, άνεργοι, συνταξιούχοι,

Οι Επιτροπές Ειρήνης Αγρινίου, Άρτας, Λευκάδας, Μεσολογγίου, Πρέβεζας, τα Εργατικά Κέντρα Αγρινίου, Άρτας, Θεσπρωτίας, Ιωαννίνων, Λευκάδας, οι Ομοσπονδίες Αγροτικών Συλλόγων Αγρινίου, Άρτας, Κέρκυρας, Πρέβεζας, οι Εμπορικοί Σύλλογοι Ιωαννίνων και Πρέβεζας, φοιτητικοί σύλλογοι, σύλλογοι γυναικών και εργατικά σωματεία της περιοχής, σας καλούν σε μαζική συμμετοχή στην Πορεία Ειρήνης ενάντια στη ΝΑΤΟϊκή Βάση του Ακτίου, για να καταδικάσουμε την πυραυλική επίθεση των ΗΠΑ στην ΣΥΡΙΑ, τους ιμπεριαλιστικούς πολέμους και επεμβάσεις, να απαιτήσουμε την απεμπλοκή της Ελλάδας και το κλείσιμο των ΑμερικανοΝΑΤΟικών στρατιωτικών βάσεων.

Η πρώην 131 ΣΜ και νυν Α/Α Ακτίου είναι μία σημαντική αεροπορική βάση όχι μόνο για την Πολεμική Αεροπορία, καθώς εκεί εδρεύει η μοναδική Μοίρα Μη Επανδρωμένων Αεροσκαφών αυτής τύπου «Πήγασος», ελληνικής σχεδιάσεως και κατασκευής, αλλά και του ΝΑΤΟ, αφού το αεροδρόμιο του Ακτίου, με ξεχωριστές εγκαταστάσεις, λειτουργεί και ως Προωθημένη Επιχειρησιακή Βάση (Forward Operational Base/FOB) για την επιχειρησιακή ανάπτυξη των ιπτάμενων ραντάρ AWACS E-3A Sentry της Συμμαχίας. Η Βάση στο Άκτιο συμβάλλει ενεργά στους ιμπεριαλιστικούς σχεδιασμούς. Έπαιξε σημαντικό ρόλο στις πολεμικές επιχειρήσεις στη Γιουγκοσλαβία, στο Κοσσοβο, στο Ιράκ, στο Αφγανιστάν, στη Λιβύη.

54 χρόνια μετά την πρώτη απαγορευμένη Μαραθώνια Πορεία Ειρήνης, που πραγματοποιήθηκε από τον Γρηγόρη Λαμπράκη και τους συνοδοιπόρους του, οι συνθήκες τόσο στο εσωτερικό της χώρας μας, όσο και διεθνώς, επιβεβαιώνουν ότι όσο υπάρχουν οι αιτίες, όσο υπάρχει η καπιταλιστική μήτρα που γεννά τους πολέμους, η απόσταση ανάμεσα στην «ειρήνη με το πιστόλι στον κρόταφο» των λαών και στον πόλεμο δεν είναι μεγάλη. Η πείρα διδάσκει ότι ο πόλεμος είναι η συνέχιση της αντιλαϊκής πολιτικής, με στρατιωτικά μέσα. Η πάλη για το δικαίωμα στη δουλειά, το μισθό, τη σύνταξη, την υγεία, την παιδεία, για τις σύγχρονες λαϊκές ανάγκες, είναι συνδεδεμένη με την πάλη ενάντια στο σύστημα της καπιταλιστικής εκμετάλλευσης, που γεννά φτώχεια, ανεργία, πολέμους και προσφυγιά.

Καταδικάζουμε την αντιλαϊκή πολιτική της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ- ΑΝΕΛ η οποία συνεχίζοντας την πολιτική της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ, επιβάλλει στο λαό νέα αβάσταχτα μέτρα, νέες περικοπές σε μισθούς και συντάξεις, πάρα πέρα μείωση του αφορολόγητου, ομαδικές απολύσεις, κ.α, , δίνοντας ταυτόχρονα προκλητικά προνόμια στο μεγάλο κεφάλαιο, καταβάλλοντας για ΝΑΤΟικές δαπάνες δισεκατομμύρια Ευρώ.





To Σάββατο θα πραγματοποιηθεί συγκέντρωση στην αμερικανική βάση του Ακτίου, στις 7 μ.μ. Θα ακολουθήσουν πορεία στους δρόμους της Πρέβεζας στις 8.30 μ.μ. και συγκέντρωση με αντιπολεμική συναυλία στις 9 μ.μ. στην πλατεία Ανδρούτσου της πόλης. Την κινητοποίηση διοργανώνουν οι Επιτροπές Ειρήνης Αγρινίου, Αρτας, Λευκάδας, Μεσολογγίου, Πρέβεζας, τα Εργατικά Κέντρα Αγρινίου, Αρτας, Θεσπρωτίας, Ιωαννίνων, Λευκάδας, σωματεία εργαζομένων και άλλοι μαζικοί φορείς της περιοχής.


Πέμπτη, 18 Μαΐου 2017

Η ΠΑΝΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΕΤΑΙ ΕΝΤΟΝΑ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΟΛΥΝΣΗ ΤΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥ ΚΑΛΑΜΑ



Η ΠΑΝΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΕΤΑΙ ΕΝΤΟΝΑ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΟΛΥΝΣΗ ΤΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥ ΚΑΛΑΜΑ

Η Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδος διαμαρτύρεται έντονα, καταγγέλλει την επί σειρά ετών εγκληματική ανοχή όλων των εμπλεκόμενων στην υποβάθμιση του Ποταμού (Θύαμις) Καλαμά και επιφυλάσσεται διατηρώντας το συνταγματικό δικαίωμα των πολιτών για την προστασία του περιβάλλοντος.Αντί πρόλογου και συνηθισμένων πρακτικών διαμαρτυρίας, παραθέτουμε την παρακάτω παράγραφο αυτούσια αντιγραμμένη από την πιο έγκυρη και ενεργή διαδικτυακή πύλη πληροφόρησης την Wikipedia
https://el.wikipedia.org/…/%CE%98%CF%8D%CE%B1%CE%BC%CE%B9%C…
{Ο Θύαμις αποτελεί τις τελευταίες δεκαετίες παράδειγμα υποβάθμισης του φυσικού περιβάλλοντος εξ αιτίας της αλόγιστης ανθρώπινης δραστηριότητας (γεωργοκτηνοτροφική δραστηριότητα, αστικά και βιομηχανικά λύματα, έλλειψη διαχειριστικού σχεδίου και συντονισμού των αρμόδιων φορέων[2]).
Η μεγαλύτερη εστία ρύπανσης είναι η «τάφρος Λίστας» που οδηγεί τα λύματα της πόλης και της βιομηχανικής ζώνης των Ιωαννίνων στον ποταμό - σε μέτρηση που έγινε το Σεπτέμβριο του 2008 από μη κυβερνητική οργάνωση, η ρύπανση στα ύδατα που μετέφερε η τάφρος ήταν τόσο υψηλή, που τα ειδικά μηχανήματα αδυνατούσαν να την μετρήσουν.[3] Αν και η οικολογική υποβάθμιση του Θυάμιδος αποτελεί σημαντικό ζήτημα[4] για την ελληνική πολιτεία, η γενική εκτίμηση των κατοίκων των παρακαλάμιων περιοχών είναι ότι η επίλυση του προβλήματος εδώ και δεκαετίες περιορίζεται σε ημίμετρα ή υποσχέσεις.}[5][6]
Για την Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδος, η εκ νέου ανεξέλεγκτη μεγέθυνση του προβλήματος μόλυνσης, σήμερα τον Μάιο του 2017, έχει εξαντλήσει κάθε ίχνος υπομονής των συμπατριωτών μας.
Η ανοχή στην εκτεταμένη αμέλεια στην ρύπανση του ποταμού μας, προσβάλει δε την ανθρώπινη αξιοπρέπεια υποβαθμίζοντας το φυσικό περιβάλλον του τόπου μας. Επίσης περίεργα προκλητικά για χρόνια δυναμιτίζει την περιβαλλοντική αξία της περιοχής που πάνω της μπορεί να στηριχτεί η οικονομική της ανάπτυξη, αξιοποιώντας αυτό το περιβάλλον.
Δεν νοείται εν έτη 2017, σε μια Ευρωπαϊκή Χώρα, σε μια Περιφέρεια της Ελλάδος, σε μια μοναδική Ήπειρο των Ηπειρωτών και όλων των Ελλήνων, με μοναδικό φυσικό κάλος, σε μια ακριτική περιοχή σε τόπους Ιστορικούς ποτισμένους με Πολιτισμό, Ιστορία και παραδόσεις, να εξακολουθεί και να συμβαίνει για χρόνια με τέτοιο τρόπο, μέσω ρύπανσης του Καλαμά μας, η απαξίωση τόσων πολλών συμπολιτών.
Δεν μπορεί να εξακολουθεί η απαίδευτη εγκληματική ανοχή, η συνέργια στην ελαφρότητα στην αδιαφορία στην ανομία στην εύκολη λύση στην μόλυνση στην ρύπανση, στην καταστροφή και κατά συνέπεια στην περιβαλλοντική εκδίωξη των συμπατριωτών και εν τέλη στην συνολική υποβάθμιση του τόπου.
Είναι απαράδεκτο σε μια κατά τα άλλα Ευρωπαϊκή χώρα περικυκλωμένη από την κατακλυσμίαια κορύφωση τεχνολογικών εξελίξεων σχετικά με το περιβάλλον και την προστασία του πολυτιμότερου αγαθού του νερού που μας διατηρεί εν ζωή σε αυτό τον τόπο; να επιδεικνύεται τέτοια συνεχιζόμενη εγκληματική ανοχή στην υποβάθμιση του ποταμού Καλαμά.
Απαιτούμε άμεσα με ισχυρή προτεραιότητα έναντι οποιασδήποτε άλλης ενέργειας να αποκλειστεί η ανεξέλεγκτη εισροή λυμάτων της ΒΙΠΕ και παρακείμενων μονάδων και βιολογικού καθαρισμού πόλης Ιωαννίνων που αδυνατεί λόγω υπερπλήρωσης του, να επεξεργαστεί λύματα πριν καταλήξουν στην τάφρο της Λαψίστας.
Απαιτούμε άμεση παρέμβαση των εμπλεκόμενων φορέων, προκειμένου λάβουν όλα τα απαραίτητα ουσιαστικά μέτρα για την προστασία της υγείας των πολιτών, από την υποβάθμιση εξαιτίας της συνεχούς μόλυνσης του Ποταμού Καλαμά.
Απαιτούμε την παραδειγματική πρότυπη προστασία του ποταμού Καλαμά, σύμφωνα με την ισχύουσα Ευρωπαϊκή νομοθεσία για την Προστασία και διαχείριση του υδατίνου Περιβάλλοντος.
Ζητούμε την καταλυτική άλλα και άμεση συντονισμένη αρωγή των τοπικών αρχών με διαρκείς έλεγχους και ουσιαστική αστυνόμευση, με επιβολή υψηλών προστίμων, διακοπή λειτουργίας μονάδων και ανάκληση αδειών από τους παραβάτες.

Το Γραφείο Τύπου της ΠΣΕ


Τρίτη, 16 Μαΐου 2017

Άμεση αποφυλάκιση της θεραπευόμενης του 18ΑΝΩ και εφαρμογή του νόμου



ΚΕΘΕΑ


Δελτίο τύπου

Άμεση αποφυλάκιση της θεραπευόμενης του 18ΑΝΩ και εφαρμογή του νόμου

15.5.2017

Αγανάκτηση και οργή προκαλεί ένα ακόμα περιστατικό σύλληψης νέου ανθρώπου που δίνει με σθένος εδώ καιρό τη μάχη για «καθαρή» ζωή και επανένταξη στην κοινωνία. Το ΚΕΘΕΑ εκφράζει την αλληλεγγύη του στην 27χρονη Ε.Γ. θεραπευόμενη του 18ΑΝΩ και ενώνει τη φωνή του με τη Μονάδα Απεξάρτησης, για άμεση απελευθέρωσή της και επάνοδό της στις θεραπευτικές διαδικασίες.

Μια ακόμα φορά φαίνεται ότι ο καινοτόμος νόμος 4139/2013, που προσφέρει μια εναλλακτική οδό για τον εξαρτημένο χρήστη, εφαρμόζεται προβληματικά, με αρνητικές συνέπειες για τη ζωή πολλών ανθρώπων που αγωνίζονται να σταματήσουν τη χρήση ή να παραμείνουν ενταγμένοι στην κοινωνία. Για να γίνεται πράξη το δικαίωμά τους στη θεραπεία και την κοινωνική επανένταξη, χρειάζεται να ληφθούν άμεσα οι αναγκαίες νομοθετικές και θεσμικές πρωτοβουλίες, ώστε να διευθετηθούν οι εκκρεμότητες που συνδέονται τόσο με τα κρίσιμα για τα εναλλακτικά της φυλάκισης μέτρα άρθρα του νόμου, όσο και με τη λειτουργία των προβλεπόμενων οργάνων και διαδικασιών για τον εθνικό σχεδιασμό και συντονισμό.

Η πολιτεία χρειάζεται να στείλει εμπράκτως στην Ε.Γ. και  χιλιάδες ακόμα νέους ανθρώπους που βρίσκονται στα προγράμματα απεξάρτησης ένα καθαρό μήνυμα ότι η θέση τους είναι στην κοινωνία και όχι στη φυλακή.


Τρίτη, 9 Μαΐου 2017

ΣΤΑ ΚΑΤΣΑΒΡΑΧΑ ΜΕ ΤΟ ΓΙΑΤΑΓΑΝΙ ΣΤΟ ΧΕΡΙ



ΣΤΑ ΚΑΤΣΑΒΡΑΧΑ ΜΕ ΤΟ ΓΙΑΤΑΓΑΝΙ ΣΤΟ ΧΕΡΙ

Εδώ διαβάζεις Ιστορία, την πουτάνα Ιστορία. Επειδή μόνον από την πουτάνα θα μάθεις την αλήθεια. Για την πουτάνα ζωή την αλήθεια. Πήρες χαμπάρι, ή να στο πω τούρκικα. Η πουτάνα δεν είναι η Ιστορία, είναι η ζωή. Των ανθρώπων η ζωή. Να ανοίξουμε την πληγή, λοιπόν. Να σου ρίξω στη μάπα πράγματα που πιθανόν δεν ξέρεις, δεν στα είπαν και δεν τα σηκώνει ο οργανισμός σου. Ανοίγουμε την πόρτα του μπουρδέλου και ερχόμαστε κατάφατσα με τις αιώνιες αλήθειες της ζωής που τις μακιγιάρουν οι άνθρωποι.
Οκτώ Μαΐου σα σήμερα το 1821, στο Χάνι της Γραβιάς. Θα διευκόλυνε να να φανταστείς τον τόπο, την εποχή, να μπεις στη θέση του παρατηρητή στο σκηνικό που θα προσπαθήσω να σε μπάσω. Μίλησαν, μικρέ, τα γιαταγάνια, όλα μάτωσαν, κανένας δεν σκότωσε μονάχα έναν και δυο.
Γραβιά, χωριό στα 400 μ. υψόμετρο, στους πρόποδες του Παρνασσού. Ο Ομέρ Βρυώνης αφού ξεπέρασε την αντίσταση του Αθανάσιου Διάκου τον οποίον δεν ήθελε να παλουκώσει, όπως τελικά έκανε, βρίσκει αντίσταση στο δρόμο του, σε τούτο το χωριό της Φωκίδας, από τον άλλον της τριπλέτας, τον Οδυσσέα Ανδρούτσο.
Τι πάει να πει τριπλέτα. Πάει να πει ότι Ομέρ Βρυώνης, Αθανάσιος Διάκος και Οδυσσέας Ανδρούτσος ήταν φιλαράκια. Ολοι τους μεγαλωμένοι στην αυλή του Αλή Πασά. Όπως και ο Καραϊσκάκης. Πρωτοπαλίκαρα όλοι τους του Αλή Πασά. Μια κομπανία. Γλέντια, ξενύχτια, και ό,τι άλλο προκύψει. Να, γιατί λέμε ''πουτάνα ζωή''. Βιάζομαι να πω και το άλλο. Το πρωτοπαλλήκαρο του Ανδρούτσου στη Μάχη της Γραβιάς είναι ο Γιάννης Γκούρας, ο δολοφόνος του μετά από τέσσερα χρόνια. Αρβανίτη ο Ανδρέας που έγινε Ανδρούτσος. Όπως ο Γιάννης, Γιαννούτσος, ο Πάνος, Πανούτσος. Και μουσουλμάνος (σουφιστής) ο Οδυσσέας Ανδρούτσος, που βαπτίσθηκε χριστιανός στα 24 χρόνια του, στην Ιθάκη.
Είμαστε το 1821, ο Ανδρούτσος είναι 31 χρονών, όταν κρατάει τη σπάθα στο χέρι λες κι είναι συνέχεια της παλάμης του. Μη βρεθείς στην κόψη της, σ' έστειλε κομματιασμένο πολύ πριν κλείσεις τα ματάκια σου.
Ήταν παρών στη Μάχη της Αλαμάνας ο Ανδρούτσος, όταν αιχμαλωτίστηκε ο παλλήκαρος Αθανάσιος Διάκος. Σε καμία περίπτωση δεν σκέφτηκε να χαλάσει το κολλητάρι του ο με αίμα ελληνικό Αλβανός που μεγάλωσε στην Τουρκία, ο Ομέρ Βρυώνης. Πρότεινε στον Διάκο να γίνει μουσουλμάνος, δεν είχε άλλη επιλογή για να τον γλυτώσει, και να έχει μια δικαιολογία απέναντι στους αξιωματικούς του που απαιτούσαν θάνατο φρικτό του Αθανάσιου Διάκου. Όσο στεναχωρήθηκε ο Οδυσσέας Ανδρούτσος για την απόφαση να παραμείνει χριστιανός ο Διάκος μέχρι να πάει στην κόλαση, δηλαδή να διαλέξει το θάνατο, άλλο τόσο λυπήθηκε ο τρίτος της παρέας, ο Ομέρ Βρυώνης. Συνέβη 20 Απριλίου 1821.
Ο Ομέρ Βρυώνης συνεχίζει την εκκαθαριστική του πορεία κατ' εντολήν του Χουρσίτ Πασά, Καυκάσιος αυτός στην καταγωγή, γενίτσαρος από την Γεωργία, που τον κάλεσε ο Αλή Πασάς να καθαρίσει τους τζαναμπέτηδες Σουλιώτες και κατόπι μαζί να στραφούν στον Σουλτάνο. Ο Χουρσίτ, όμως, αργότερα τα ζύγισε αλλοιώς, έκανε μεταγραφή στον Σουλτάνο και πήγε κόντρα στον Αλή Πασά. Ιστοριούλες, θα πεις. Έτσι ξώφαλτσα τις λέμε γι' αυτούς που διαβάζουν Ιστορία με γυαλιά γκαβομάρας και τα βλέπουν όλα μαύρο-άσπρο, εμείς και οι εχθροί, οι καλοί εμείς, οι κακοί οι άλλοι.
Παρακάτω. Στις 3 Μαΐου ανεβαίνει στα κατσάβραχα της Γραβιάς ο Δυσσέας με 110 νοματαίους. Προτείνει στους άλλους καπεταναίους να ταμπουρωθούν όλοι μέσα στο Χάνι. Μόνο έτσι στα σίγουρα δεν θα κιοτέψει κανένας από τους άνδρες τους, δεν θα μπορεί να την κοπανήσει, άρα θα πολεμήσει μέχρι θάνατο. Διαφωνούν οι Πανουργιάς, Δυοβουνιώτης οι οποίοι πιάνουνε το αριστερό άκρο του δρόμου και ο Κατσικογιάννης το δεξί, μαζί με τον έμπιστο του Ανδρούτσου, τον Σουλιώτη.
Αξίζει να αναφέρουμε ονόματα. Παλληκάρια ήταν όλοι τους, άλλο αν δεν συμφωνούσαν μεταξύ τους και ο καθένας κύτταγε την πάρτη του. Στο φινάλε γιατί, λες, να πολεμούσαν. Για την πατρίδα που δεν υπήρχε, για το κράτος που επίσης δεν υπήρχε, μήπως για τους κερατάδες τους πολιτικούς, όλοι τους ήντουσαν πράκτορες ξένων. Εγώ θα σου πω γιατί κάποιοι που ήτανε και παλληκάρια, τα 'βαλαν με τον Τούρκο, αλλά υπόσχεσαι να μείνει μεταξύ μας. Για τ' αρχίδια τους πολεμούσαν, επειδή δεν γούσταραν δερβέναγα στο κεφάλι τους.
Ανοίγει τρύπες, τουφεκήθρες μέσα στο Χάνι η ψυχάρα ο Ανδρούτσος με Γιάννη Γκούρα, τον περίεργο ρασοφόρο Παπανδρέα Κοκοβιτσάνο, τον Κοσμά Τσάκα, τον Αγγελή Γοβγίνη, τους Καπογεωργαίους. Σύμφωνα με το μύθο ο Δυσσέας κάλεσε τους συμπολεμιστές του μέσα στο Χάνι, πριν εμφανιστεί ο Βρυώνης, να χορέψουν ένα τσάμικο, να πυρώσει το αίμα τους και από τα πατήματά τους να τρομάξει η γη.
Το γνωστό σενάριο. Απεσταλμένος του Βρυώνη ο Χασάν μπέης Γκέκας. «Δυσσέα, άσε τις μαλακίες, κόπιασε να τα βρούμε, μην πας τσάμπα, παλιόφιλε, όπως ο Διάκος, θα σου δώκω πάλι το αρματολίκι του Λιδωρικίου». Επιτόπου πέφτουν τα μπινελίκια. Απίστευτα γαμωσταυρίδια. Και από τις δύο πλευρές, επειδή ο Ανδρούτσος δεν παραδινότανε. Τελικά, όταν πια δεν ελεγχόταν τα νεύρα, ξέφυγε μια ντουφεκιά που ξαπλώνει τον αγγελιοφόρο του Βρυώνη, τον Χασάν Γκέκα. Αρχίζει το πατιρντί.
Σκοτώθηκαν 6 Έλληνες από τα γιουρούσια των Τούρκων που αυτοί άφησαν 330 νεκρούς. Τεράστια νίκη. Του 'φυγε όλος ο τσαμπουκάς του Βρυώνη, που περίμενε να του στείλουν κανόνι να... κανονίσει το Χάνι. Ήρθε πράγματι το σιδερικό, αλλά την άλλη μέρα το πρωί. Πράγματι ο μαλάκας με το ευρωπαϊκό κανόνι το ξεπάτωσε το... άδειο Χάνι. Οι Ανδρουτσαίοι είχαν πάρει πρέφα τη παραγγελιά για το κανόνι και μέσα από τις γραμμές των αντιπάλων τους την κοπάνησαν τη νύχτα.
Άσχετο. Στο χωριό Γραβιά γεννήθηκε ο συνταγματάρχης πυροβολικού Νικόλαος Μακαρέζος, της απριλιανής χουντικής τριανδρίας.

Δευτέρα, 8 Μαΐου 2017

Το «Αλβανικό Βιλαέτι των... Ιωαννίνων» θυμήθηκαν τα Τίρανα



Το «Αλβανικό Βιλαέτι των... Ιωαννίνων» θυμήθηκαν τα Τίρανα

Δευτέρα 08 Μαΐου 2017, 08:40

Με την επίσημη ανοχή και «ευλογία» των αλβανικών αρχών, συνεχίζεται η καλλιέργεια του αλυτρωτισμού και του εθνικισμού εις βάρος της Ελλάδας.
Το Εθνικό Ιστορικό Μουσείο της Αλβανίας στα Τίρανα παραχωρήθηκε για την πραγματοποίηση εκδήλωσης για την 140η επέτειο της ίδρυσης της λεγόμενης «Αλβανικής Επιτροπής των Ιωαννίνων», στην οποία παραπέμπει συχνά ως σημείο αναφοράς ο αλβανικός εθνικισμός και μεγαλοϊδεατισμός.
Η Επιτροπή αυτή, όπως ανέφερε και το πρόγραμμα της εκδήλωσης ιδρύθηκε τον Μάιο του 1877 από «αλβανούς πατριώτες» από όλες τις επαρχίες του Βιλαετιού των Ιωαννίνων από το Μπεράτι και την Αυλώνα μέχρι το Τεπελένι, το Αργυρόκαστρο την Πρέβεζα και την Πρεμετή, με σκοπό να διακηρύξουν την Ένωση όλων των περιοχών που κατοικούσαν Αλβανοί σε ένα και μόνο βιλαέτι, προκειμένου να αποφευχθεί ο «διαμελισμός των εδαφών αυτών από τα γειτονικά κράτη».
Η «Αλβανική Επιτροπή των Ιωαννίνων» έστειλε υπόμνημα στον Σουλτάνο ζητώντας την Ένωση όλων των «αλβανικών εδαφών» σε ένα βιλαέτι και ταυτόχρονα οργάνωσε τα επόμενα βήματά της. Όπως αναφέρθηκε στην εκδήλωση, σύμφωνα και με στοιχεία που παρουσιάστηκαν από τους οργανωτές του συνεδρίου, η «Αλβανική Επιτροπή Ιωαννίνων» αποφάσισε την οργάνωση εξέγερσης εναντίον του Οθωμανικού κράτους με την συμμετοχή και των αλβανών αξιωματικών που υπηρετούσαν στον Οθωμανικό Στρατό και συγχρόνως έναρξη διαπραγματεύσεων με την Ελλάδα, με σκοπό να πεισθεί η Αθήνα για τη δημιουργία ανεξάρτητου αλβανικού κράτους. Σύμφωνα με τα ίδια στοιχεία που παρουσίασαν αλβανοί εθνικιστές που οργάνωσαν την εκδήλωση, η «Αλβανική Επιτροπή» προσέφερε ως... αντάλλαγμα στην Αθήνα τη συναίνεση της για την επέκταση του ελληνικού κράτους προς τη Θεσσαλία,τη Θράκη και τη Μακεδονία. Αυτές οι ιδέες που θα οδηγούσαν σε ίδρυση Αλβανικού Πριγκιπάτου που θα επεκτείνονταν μέχρι την Πρέβεζα απορρίφθηκαν από το ελληνικό κράτος, το οποίο όχι μόνο δεν θα μπορούσε να εγκαταλείψει τον εθνικό στόχο της απελευθέρωσης της Ηπείρου από τον Οθωμανικό ζυγό, αλλά διατηρούσε σταθερά και το όραμα της απελευθέρωσης των ελληνικών πληθυσμών μέχρι τον Γνεύσιμο (Γενούσο, Σκούμπινι) Ποταμό.
Στην εκδήλωση αυτή αναπτύχθηκαν επίσης οι γνωστοί ισχυρισμοί ότι τα Ιωάννινα ήταν η «μεγαλύτερη αλβανική πόλη του Νότου», αλλά σήμερα το αλβανικό στοιχείο έχει εξαφανισθεί ως αποτέλεσμα των «σφαγών, των βίαιων μετακινήσεων και της επιχείρησης αφομοίωσης των Αλβανών της Τσαμουριάς»…
Με περισσό θράσος οι οργανωτές του Συνεδρίου παραδέχονται βεβαίως ότι οι Τσάμηδες πριν ακόμη συμμαχήσουν με τους Ναζί, γεγονός που οδήγησε στη φυγή όσων ενέχονταν σε εγκλήματα πολέμου προς την Αλβανία, το 1913 συμμάχησαν με τους Οθωμανούς, ώστε να αποκρουσθεί η νικηφόρα προέλαση του Ελληνικού Στρατού που οδήγησε και στην απελευθέρωση της πόλης των Ιωαννίνων.
Ενόψει των εκλογών του Ιουνίου και της προσπάθειας του Edi Rama να κερδίσει τις μειονοτικές ψήφους, καθώς το ΚΕΑΔ έχει ταχθεί με την Αντιπολίτευση στο μέτωπο των δυνάμεων που έχουν δηλώσει αποχή από τις εκλογές, αποφεύγει τις επιθέσεις προς την Ελλάδα, αλλά με κάθε τρόπο καλλιεργεί το εθνικιστικό κλίμα. Εξάλλου στο πλαίσιο αυτό εντάσσεται και η εκ νέου συνεργασία του με το κόμμα των Τσάμηδων, αλλά και η επιθετική πολιτική που έχει εφαρμόσει έναντι της ΠΓΔΜ.


Σχολιο.- «η καλλιέργεια του αλυτρωτισμού και του εθνικισμού»

Διαφωνώ κάθετα και με τούς δύο αυτούς όρους, που είναι προϊόν διαστρέβλωσης, η οποία εισήχθη μετά την Μεταπολίτευση.

α) Αλυτρωτισμός είναι κίνηση για την απελευθέρωση υποδούλων ομοεθνών/εδαφών. Οι Αλβανοί δεν έχουν τίποτε προς απελευθέρωση στην Ελλάδα, συνεπώς, καλλιεργούν επεκτατικές (ιμπερισλιστικές) βλέψεις.
Η Ελλάδα δικαιούται και όφειλε να έχει αλυτρωτικές βλέψεις προς την Αλβανία, λόγω τής κατεχομένης Β. Ηπείρου, αλλά δυστυχώς έχει παραιτηθεί όλων της των αξιώσεων με το δόγμα τού "δεν διεκδικούμε και δεν παραχωρούμε τίποτε".

β) Ο εθνικισμός έχει να κάνει με τον αλυτρωτισμό, αλλά όχι και με τον επεκτατισμό. Συνεπώς, δεν είναι εθνικισμός αυτός των Αλβανών, αλλά σωβινισμός. O εθνικισμός είναι αίσθημα υγειές, ο σωβινισμός όχι.